Home » _ » Китай

Китай

Архитектура Китая

Архитектура Китая эпохи средневековья основывалась на достижениях древнейшей ханьской культуры. Основные формы наиболее распространенного деревянного зодчества сло­жились в рабовладельческий период. Строгое соблюдение зафиксированных в трактатах строительных и архитектурных правил, перехо­дящих от одной эпохи к другой, было важней­шей особенностью древнекитайского зодчест­ва, способствовавшей вековой неизменности ряда архитектурных типов, устойчивости традиционных методов. В культовом зод­честве с распространением буддизма установились ведущие типы —храм и башня-пагода, для которой в функциональном от­ношении индийская ступа явилась прототи­пом. Если в большинстве своем пагоды строи­лись из дерева или кирпича, то храмы, как и дворцовые здания, возводились из дерева на основе традиционного ордера.

Конструкции зданий в архитектуре Китая: 1— здания монастыря Хорюдзи в Нара: а — план кондо; б —поперечный разрез кондо; в — разрез пагоды; г — конструкция опирания крыши на стойки; 2 — схемы поперечных разрезов зданий; 3 — ордер с системой «доугун»; 4 — кронштейны доугун: а —доу; б — гун; 5 — план павильона в японском парке; 6 — мост Аньцзицяо в Китае. 581—618 гг.

Китайской деревянной архитектуре свойственна однотипность объемных и ордерных композиций культовых и дворцовых построек. Наиболее распространенной является компо­зиция типа дянь — одноэтажный прямоуголь­ный объем, разделенный колоннами на три пролета и иногда имеющий обходную галерею, образованную крайними рядами колонн. Дворцово-храмовый комплекс обычно состоял из ряда дворов, обстроенных по периметру зда­ниями типа дянь и расположенных в опреде­ленной последовательности в зависимости от назначения. Главное здание располагалось, как правило, внутри двора на его центральной оси. Комплекс обносился высокими глухими стенами. Над городскими и дворцовыми воро­тами возвышались павильоны. Монастырские комплексы включали храмы, пагоды и другие здания и сооружения. Главное здание — зал Будды, стоявшее в центре на основной оси юг-север, богато украшалось стенописью, скульптурой, резьбой по дереву.

Монастырь Хорюдзи

Конструктивные и планировочные принци­пы китайской архитектуры сложились в основ­ном к III е., но особенно высокого уровня зод­чество достигло в период правления династии Тан (VIII—X вв.), когда произошло объеди­нение Китая в единое государство. В последо­вавший за ним период династии Сун (X—XIII вв.) достижения тайской эпохи получили даль­нейшее развитие, но архитектура ее отлича­лась меньшей строгостью, большей изыскан­ностью и утонченностью, декоративным богат­ством. О дворцовых и культовых постройках этих периодов можно судить в основном по жи­вописным изображениям. О храмовом ком­плексе того времени дают представление со­хранившиеся японские буддийские монастыри г. Нара (например, монастырь Хорюдзи, VII— VIII вв., см. ниже), создавшиеся под прямым воздействием китайской культовой архитекту­ры.

пагода шицзята

Пагода Шицзята монастыря Фогунсы

Пагода в отличие от индийской ступы, по­лучила в Китае ярко выраженную высотную композицию, расчлененную на ярусы, в чем в значительной мере сказались древнейшие тра­диции возведения башен периода Хань. Кир­пичные пагоды начали строиться с VI в. При­мером развитого типа китайской пагоды перио­да Тан и раннего сунского периода может слу­жить кирпичная пагода Цзючжоуба в провин­ции Сычуань (1000 г.). Расчлененная на три­надцать ярусов крупными, тесно расположен­ными карнизами, она строга и монументальна. В дальнейшем пагоды утрачива­ют монументальность и простоту, приобрета­ют многообразие формы и большую утончен­ность силуэта. В облицовке используются фигурный кирпич и обливная керамика. О строи­тельных достижениях свидетельствует также деревянная пагода Шицзята монастыря Фогунсы (1056 г.), высота которой 66,6 м. В уникальном стоечно-балочном соору­жении использовано 60 видов доугунов. Фор­мы деревянных пагод оказывали влияние на кирпичные и каменные. Иногда каменная ос­нова башни расчленяется ярусами деревян­ных доугунов, поддерживающих крыши с при­поднятыми углами (пагоды монастыря Кайюаньсы в г. Цюаньчжоу).

Большинство сохранившихся деревянных построек дворцового и культового назначения относятся ко времени, начиная с конца XIV в., когда Китай освободился от монголов, вторг­шихся в XIII в. на территорию страны. Широ­кое строительство конца XIV—XVI вв. сопро­вождалось возрождением древних канонов и традиций, поисками на их основе новых форм и приемов. В архитектуре все более намечает­ся стремление к декоративности, перегрузке зданий деталями в ущерб целостности и мону­ментальности. Планировка зданий, сооруже­ний и ансамблей регулировалась специальны­ми законами и трактатами, базировавшимися на трактате сунского периода «Инцзаофаши». Ярким примером строительства этого времени могут служить постройки Пекина.

Запрет­ный город, Пекин

Запрет­ный город, Пекин

Центральный ансамбль Пекина — Запрет­ный город (XV—XVII вв.)—состоит из груп­пы дворцово-храмовых комплексов, строго ориентированных по оси юг-север, протяжен­ностью около 1000 м. Главное зда­ние императорской резиденции — Тайхэдянь — находится в центре ансамбля и имеет вид тра­диционного павильона длиной 64 м и шириной 35 м. Построенное, как и другие здания, из де­рева, оно возвышается на высокой мраморной террасе, поднимающейся тремя уступами, с резными мраморными парапетами. Четкая и ясная структура сочетается с декором галерей и интерьеров, обильно украшенных резьбой по дереву и раскрашенных в яркие цвета. Дворец господствует в ансамбле, и вся планировка Запретного города подчинена единому осевому принципу, диктуемому в значительной мере придворным церемониалом.

Зда­ние императорской резиденции — Тайхэдянь

Вокруг Запретного города, окруженного мощными стенами в 7 м высоты и глубоким наполненным водой рвом, расположен Импера­торский город, где размещались император­ские парки, храмы, резиденции сановников и т. д. За пределами Императорского города — Внутренний город, где жил простой народ. Четкая социальная дифференциация планиров­ки сочеталась с оборонительными задачами, решаемыми путем создания концентрических укрепленных стен. Особое фортификационное значение имели внешние стены Пекина протя­женностью около 20 км.

запретн город

Запретный город, Пекин

Большую роль в архитектуре Пекина и других городов средневекового Китая играли парковые ансамбли. В их композиции преобла­дают свободная планировка, принцип «естест­венного» ландшафта, в котором вода, рельеф и различные виды растительности сливаются с живописными архитектурными формами — мо­стами, павильонами, беседками и т. п.

Парк Ихэюань (Летний дворец) — просторный парковый ансамбль с жилыми зданиями, храмами и павильонами, раскинувшимися по берегам искусственного озера Куньмин.

Парк Ихэюань

Парк Ихэюань

парк ихэюань

Парк Ихэюань

паПарк Ихэюань

Парк Ихэюань

 

Author: arch77
Tags

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>